以下文本是Yianna Antoniadis的建议在3月9日星期六由KKE（M-L）举行的活动中«2024年3月8日：我们正在讨论女性问题“在墙外”»»
一侧：班级根
女性问题是班级，因为它天生就有阶级社会。 马克思和恩格斯表明，女性不平等地位的原因既不是心理，也不是生物学的。 它并不总是存在。 改变物质生产的方式导致了妇女奴役的历史社会现象的出现。 因此，不会永远可以推翻它。
在长期的人类中，儿童的起源是由母亲决定的，两个性别是平等的，并且有交流。 在那些原始的共产主义社会中，有一个分工，但没有竞争特征。 在某个阶段，人们的工作创造了多余的工具和食物，这使社会分为阶级。
这个人处于有利的位置来处理拥有的超级物。 一家人采取了一夫一妻制的形式，以便有必要将所有权转移给男人的后代，后者必须确定是他的。 女人的作品失去了她的社交特征，她受到压迫和羞辱。
所有这些都建立了适当的上层建筑。 借助宗教，压迫，剥削，社会中的较低地位，暴力和严格的一夫一妻制是合理的。 随着阶级的创建，即创建了相应的“法律”，这与事物的新关系一致。 那时，根据恩格斯（Engels）的说法，发生了“女性击败女性”。
侧面：问题的强度根据班级位置
妇女不是同质的社会阶层，而是男性，属于不同的社会阶层，在工人和资产阶级女性之间具有竞争力。 由于性和阶级剥削，职业妇女是压迫的受害者。 女人的社会上越低，她对她的重量越大（付费，接受教育等）。 人民和工人阶级的妇女经历了多次剥削和压迫。 他们没有经济上的手段来摆脱家庭的负担，例如统治阶级的妇女，她们为其他妇女或男人付费做作业和儿童保育。 一名工人受到压迫男性工人的资产阶级女权主义雇主的压迫。
周二：女性问题是“命令”的情况
女性是人民的一半。“没有妇女，群众就不会有真正的运动”列宁曾经说过。 这是我们服务案件的严重指南针。 女性问题的出现以及朝着女性解放和扩大妇女权利的斗争“这不是女权主义，而是一种实用的革命努力”（列宁）。
作为资产阶级妇女，当她们提出资产阶级民主要求时，她们在社会阶层中这样做：他们支持资本主义，这是剥削流行地层妇女的基础。 他们捍卫妇女中所谓的共同利益的存在，无论她们属于哪个阶级，都可以掩盖自己属于利用其余的人。 这就是为什么资产阶级女权主义组织完全没有工资和养老金斗争，孕育主张和劳动权利斗争的原因。
总而言之，对我们而言，女性问题是阶级，因为对妇女的不平等源于阶级的创建，并由资产阶级（当今可剥削的阶级）复制，而不会造成妇女的损害。 另一方面，这是因为它首先，主要是穷人，工作母亲，失业者。 第三，这是阶级，因为它与班级工人的运动有关。 从妇女的斗争中脱离阶级要素的任何脱节都会导致令人发指的扭曲，这给女性群众的假设带来了严重的障碍。
至于与上层建筑有关的问题：
女性问题的阶级性质源于剥削性生产关系，反映在建设中，塑造了对妇女地位和作用的看法和偏见。 学校，教堂，艺术，习俗和习俗，家庭，媒体，每个机构或社会活动都维持和再现有关女性自卑的意识形态。 昨天的黑暗在当今的现代中复制了。 所有这些看法都不足以谴责。 我们不会将女性问题转介给社会主义，并说这将得到解决。 我们正在为几千年来的观念而战，这些看法是那个女人，一个男人的男人。
当我们谈论女性问题的类别时，我们不会低估意识形态的斗争，但我们强调它也有一个班级标志。 我们批评女权组织，不是因为他们处理上层建筑，而是因为他们耗尽了对它的行动，他们的建议并不质疑产生女性不平等的系统。
马克思主义和共产主义运动已经继承了我们对女性问题的观点，必须丰富，分散，现代化。 对于婚姻，孕产，家庭，性别关系，工作和不道德的工作，堕胎以及其他所有问题都提出了，我们有意见。 阶级和意识形态斗争在一起。 与在社会阶级结构中支持其哲学的看法的对抗至关重要，一点也不容易。 我们的观点的形成必须伴随着生活的态度，并摆脱了我们有组织的斗争。
与马克思主义不同，女权主义理论想要，对女人的剥削以及她与男人的不平等关系，来自父权制
“父权制被理解为一种社会，政治和经济的制度。 因此，经济实践可能是父权制。 相应地，资本主义是一种经济体系，是父权制一般经济体系的一种更具体的形式。 这意味着父权制历史上可以采取各种形式，资本主义只是特定历史和社会背景下的一种形式。
在女权组织背景下，不同电流的共同基础是非正式资本者的主张。 男人受益，因为他们确保妻子是他们的个人女仆，同时获得家庭薪水和最佳工作。 他们对工会充满敌意，指控他们在历史上对男性利益的需求（妇女的福利，对整个家庭的劳动工资等等）以及这些观点的深入促进了男性利益的贡献对劳工运动的敌意。
尽管父权制的理论之间存在差异，但他们同意性别是定义社会制度的原因，但对比的男人被认为是社会的基本反对，而不是资本利益的矛盾。
如今，父权制及其衍生物的理论，即社会性别和基于性别的暴力理论，占主导地位。 他们设法渗透了几乎所有左派和无政府状态的空间，这些空间不仅是女权主义一词，而且还采用了与女权主义者的观念相关的一切。
我们垂直不同意这些观点，因为他们认为女性问题在生物学，“人的残酷性质”中的根源，因为他们认为男人是敌人，而不是社会的阶级结构。
这些观点超出了这些观点，它们是完全毫无疑问的，它们消除了女人对解放的希望。 因为社会的基本对比是两个性别之间的根源，如果其根源是生物学，那么剩下的唯一的是性别解构。 废除人 - 女人的区别以及将所有人转化为“主观性变化”，“社会建构”。 性别在“生物性别”和“社会成员”中有区别。 这些理论是形而上学的，公开地表明，它们面临着马克思主义的观点。
这些理论的结局是，除了种族外，没有阶级敌人。 没有资产阶级和无产阶级，雇主和工人，但只有男人和女人。 以女性的统一或更确切地说，阶级和平的名义签署了阶级和平，战争肆虐。
对女性问题（阶级或种族）的不同解释不可避免地导致了两种反对的反对，最终在运动中反对界线。 在女性问题的各个方面，无论是在解释和解决方面，斗争和要求的目标，都反映了相同的存在问题：
敌人是人本质上是暴力，性别歧视，阶级社会和资本的人。 敌人是否被推翻，还是我们应该假装没有形而上学的理论？ 再进一步，资本主义制度可以或不推翻？
因为，如果可以推翻它，那么我们要推翻它并想要它。 从压迫产生压迫和男性工人的资本主义生产方式的压迫中解放出来。 建立将支持新生产关系并希望女人真正平等的建筑。
但是，女权主义理论是第一个捍卫资本主义制度本身的理论吗？ 他们的基本关注是隐藏阶级矛盾和深深腐烂的系统的腐烂吗？ 他们试图迷失方向并说服妇女，在战争，贫困和贫穷，携手，资产阶级，工人，城市政府和开创性战斗人员，巴勒斯坦人和以色列女性气质中，她们将被释放性别歧视。
这条线斗争在女性问题的各个方面都显示出来。 我们将参考某些方面，不是因为我们低估了其余部分，而是因为我们的目标不是用尽讨论，而是在您之后帮助开放讨论。
基于性别的暴力
在大流行之前，世界上三分之一的妇女在15 - 49年中，每年都是虐待的受害者，主要是她的色情伴侣（联合国妇女，2020年）。 在美国，亚洲以及世界上几乎所有地方的大流行开始之后，受害者人数急剧增加。 在希腊，2021年1月，每天多达10次强奸妇女，比实际的妇女小得多，据据报道，法医和警察局据报道有24例案件中有1例。 犯下了约4,000起强奸事件，但仅报告了200起。 一项泛欧的一项研究表明，从2001年到2014年，妇女谋杀案逐渐增加。 2017年，全世界有58％的谋杀妇女被熟悉的面孔在家里谋杀。 在危机中对女人的压迫和剥削加深了，她的立场越来越糟。
同时，民法通过一系列法律来欢迎肇事者，这些法律确认该系统的意图更加征服妇女。 Tsiara的法律（2021年），为强制合作而言，即使她们是他虐待的受害者，也赋予了前妇女和未成年子女的生活的权利。 通过向受害者提交法医检查来改变强奸法，以证明这是急忙的，反劳动法律hatzidakis据此，根据该法律，雇主（即工作场所中的第一名犯罪者）假设……免受性保护骚扰。 教会对堕胎权的质疑以及系统的遥远方面证实了暴力的阶级起源。
但是，这种暴力爆炸的原因是什么？我们的态度应该是什么？
人们生活和不定定义他们的条件不是塑造他们的，而是由世界伟人施加的，是那些生下暴力和犯罪的人，因为她们的双重剥削，妇女首先在名单上。 人民沉浸在贫困，贫困，疾病和贫困中。 尽管取得了技术成就，人工智能和太空征服，社会甚至在发达的西部都被谴责为现代的中世纪，其特征是数以百万计的穷人和难以形容的暴力。 难民，移民，失业者，具有饥饿和饥饿工资的雇员，无权的工人和基本安全条件构成了数百万的现代日地狱，他们努力在一个不适合他们的世界中生存，没有适合他们的前景，并且没有前景他们的孩子没有前景。
将人们从集体斗争，团结，阶级意识中撤离。 政治化的任何爆发的运动以及他们在胜利中所面临的困难导致个人主义的困难，并使所有人和每个人都受到系统及其腐烂的理想的攻击。 消费主义，爱情的商业化，人际关系的解散，对女性的对待，通过赌博和卖淫来促进容易的财富，以及绝对缺乏视力和观点，疏远的人。 他们无法看到阶级敌人，互相反对，试图在不人道和暴力的系统中生存。
因此，暴力不是性别，而是阶级。 穷妇女更容易受到暴力。 他们的财务状况使其更容易受到雇主的勒索和骚扰，并且通常不允许他们从虐待配偶中删除，因为他们无法维持自己和孩子也处于危险之中的孩子。 此外，法律和法院还为资本和有权势的有力，在我国的数十个例子，但我将其留给了辩论。
必要的澄清。 我们不会忽略或忽视有钱妇女接受暴力，或者，如果您愿意的话，最受欢迎的是。 我们也不更多地认为强奸犯，杀手和性别歧视是受害者。 但是强奸犯对我们来说还不够，我们认为这些能力和需求可以适应如此有限且经常受控和有用的系统。 将所有男人视为潜在的强奸犯和凶手不仅是不公平和没有根据的，而且隐藏了他们的系统责任，实际上采用了资产阶级的看法，将所有问题带给个人责任。
为了工作
我们在这里没有在工作中提及的是，我们在各种文本中都做了这件事，在谈话后我们可以看到它。 我们想更多地居住在关于女性问题的讨论中的两个方面，并希望关注。
关于妇女拥有自己想要的身体并成为“性工作者”的尸体的权利，以及为拥有劳动和专业权利而战的运动，并认识到她们的工作和对社会的贡献。 我不会说在我耳边听起来有多粗俗。 我认为女人或任何男人都必须出售自己的身体和情感才能谋生。 只是说他们是在努力采用和复制这种腐烂和不人道系统的理想和价值的人多么悲惨，并用糖撒上糖，以更轻松地消费它们。
为什么要贫穷的女人和男人，边缘化的跨性别者必须被卖淫才能生存，或者为什么年轻人和年轻人沿着同样的道路上骑着一些花哨的包装，以轻松的钱，非常消费和难以忍受的生活舒适的生活。 谁定义了这些理想和价值观，如果不是资本主义制度本身，那么几乎没有通过的方式。 我们如何将其视为真正的选择。 这些人可以过着体面的生活，具有愉快而富有创造力的工作，并获得使他们体面生活的费用，为自己和孩子们拥有屋顶，食物，教育和健康性爱行业。
同时，我们知道成千上万的妇女是贩运的受害者，当时有12年的妇女和14年的妇女被系统地急于换取一盘食物，并威胁到，这是虚伪的，这不是虚伪的。事实，他们自己的生活是谈论处理和自我确定的？ 我们不会躲在手指后面，也不要冲洗戴维斯和强奸犯的乳房，警察和法官的制度，采用这种要求。 在任何情况下，我们都不反对那些处于这个职位的人，但是揭示真正的负责人并以权利和尊严为生命而战是我们的革命义务。 因为否则，我们将系统不受干扰地重现其腐烂的腐烂，并利用女性运动来利用其优势。
进行家庭作业和女权主义罢工
作业是一个人可能会更加自ICNED和创建。 他们对人的思想没有任何帮助，他们无聊，诱使女性陷入单调和骨骼的缩影中。 当它承受着孩子的成长，老年和老年父母的疾病的主要责任时，更多。 成千上万的妇女一生都在做家庭作业，并照顾所有其他家庭成员，包括配偶，尤其是这些老年人。 女权运动声称旨在直接改善妇女的生活状况，声称是家庭作业的薪水，他认为繁殖过程是一项工作，必须支付。 它还定义了女权主义罢工。 因此，在3月8日，我们不做饭，我们不洗，我们不微笑，我们不拥抱，我们不给孩子们的卡片。 通过这种方式，我们首先可以接受照顾房屋，希望能获得少量薪水，其次，将拖把与我们的孩子和同志的爱，感情和感情混淆。 陪伴和团结的人际关系被视为一项工作。
相反，我们认为要点是我们将摆脱这些不道德的工作。 直到我们可以拥有另一个社会，如先前的Vangelio所述，我们首先欠阶级斗争的男女，在女性的一边战斗，以使家庭作业将受到限制和共享在每个房子里。
我们需要确定我们想在家中和整个社会中扮演的关系和作用。 当然，不是每个人都可以摇晃系统想要加载它的角色，但是质疑它并尝试继续扮演更具创造力的角色以适合我们很重要。 而不是不断地质疑能力，而是通过加载我们的责任和内gui的负担来了解我们对运动的作用和参与。
左派和运动都必须使他们的描述和自我批评主义，无论他们是在近几十年以来，在共产主义运动失败的负担下都取得了成功，以解决这些问题。 参与运动，政治化和阶级意识构成并窃取了每个穷人和被剥削的人。 谈论妇女和他们所生活的双重压迫，这还不够。 他们需要讨论，挑战，首先说服自己摆脱资产阶级的意识形态以及系统给女性的优势。
无论男人和女人，我们都需要看到我们采用的模式，价值观，理想，态度，生活的态度。 该系统发现了侵入我们的思想和塑造意识的新型，更复杂的方法。 不，在深刻的危机和败血症中，并不是全部富有启发性的人，数以百万计的穷人，人民正在寻找出路，并正在寻找他们将如何回答。 这次搜索的一部分是青年的爆发，除了反战争或劳动索赔外，还与更广泛的反系统问题有关，例如Tempi的犯罪。
